Par la sœur Oum 'AbdEl-Hadi   

Il est impossible de passer sous silence ce sujet qui, fait couler beaucoup d'encre à propos de la femme

musulmane. En réalité, ce sujet a été trop médiatisé par des gens n’ayant aucune connaissance réelle, visant seulement le but de faire des scoops ou de terroriser les sœurs qui veulent mettre le voile afin de préserver leur foi et leur honneur.

Mais il faut préciser un point important. Lorsque les médias évoquent le voile de la femme musulmane, ils utilisent le plus souvent et de façon péjorative les mots " tchador et Burka». Or, ces mots ne sont tirés ni du français, ni de l’Arabe.

En français, nous disons : voile ou foulard ; en arabe, « hidjab » ou « khimar ». Cela dit le voile n’est pas pour la femme musulmane : ni un vêtement de coutume reporté par les Arabes ni une mode ni un acte politique ou de revendication quelconque. Mais une soumission et une obéissance à Allah ( à lui seul )

Une femme qui porterait un voile, mais qui ne respecterait pas les règles incontournables de l’islam (les cinq piliers de l’islam) serait considérée comme n’ayant rien accompli. Le voile est un acte d’amour et de pudeur. C’est aussi par crainte d’Allah et pour obtenir une récompense pour cet acte et l’obéissance à Ses Ordres.

Dans le coran, Dieu adresse cet ordre aux croyantes. Il y a trois versets relatifs au voile:

« O Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux épouses des croyants de ramener sur elles leurs voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’êtres offensés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » Sourate 33/59

« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs parures* que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu’elles ne montrent de leurs parures qu’à leurs maris, pères …(suit l’énumération de tous les membres masculins qui peuvent les voir). » Sourate 24/31.

« Quant au femmes qui ont atteint l'âge de la ménopause et qui n’espèrent plus le mariage, nul reproche à elles d’enlever leurs vêtements de sortie, sans cependant exhiber leurs atours et si elles cherchent la chasteté c’est mieux pour elles. Allah est Audient et Omniscient. » Sourate 24/60

*Le mot « parure » désigne tout ce qui est de nature à embellir la femme : bijoux et autres accessoires mais aussi les différentes parties du corps(cheveux, cou, cheville …)

Ce dernier verset vient encore souligner que cette obligation est faite à la musulmane tandis qu’elle est encore jeune, et non pas, comme on l’a souvent interprété dans certaines régions du monde, c’est lorsque la femme est jeune et belle qu’elle est susceptible de séduire, et parfois involontairement. On c’est que de tout temps et dans toutes les civilisations la femme a été la plus grand fitna (désordre) pour l’homme. Et la plus grande tentation.

« Dis c'est la Voie de Dieu qui est la bonne et nous avons reçu l’ordre de nous soumettre au tout au Seigneur et Maître de l’Univers. » Sourate 6/71

« Et assurément, Nous avons déployé pour les gens dans le Coran toutes sortes d’exemples ; l’homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur. » Sourate 18/54

« Quand tu vois ceux qui discutent les versets à tort et à travers, éloigne-toi deux jusqu’à ce qu’ils entrent dans un autre sujet de conversation … » Sourate 6/68

« Laisse donc ce qui ont fait de leur religion un jeu et un amusement et qui auront été trompés par la vie ici-bas. » Sourate 6/70

Enfin, le port du voile n’a de signification que si c’est un acte de foi, sinon il perd tout son sens.

Quelques conseils à nos soeurs

1) L'habit

-Il faut comprendre que le « hijab » n’est pas seulement un foulard sur la tête mais un habit de la tête aux pieds. Un foulard sur la tête n’est pas suffisant. Il faut avoir la tenu qu’il faut, c’est à dire que le « hijab » doit être plus bas que la poitrine comme dans le verset ci-dessus(sourate 24/31).

-Les pieds doivent être couverts, une « jalaba » ou une robe longue ( le pakistanais n’est pas l’habit de la femme comme certain veulent le faire croire).

2) La couleur

-La couleur a son importance :

il ne faut pas mettre des couleurs voyantes ou qui embellisse la femme (blanc, rose, rouge).

Il faut avoir une préférence pour les couleurs sombre et sobre (noir, bleu marine, marron, vert kaki…). Le préférable est le noir, car au temps du Prophète on appelait les femmes les « corbeaux » et on c’est tous que les corbeaux ne sont pas blancs ! La couleur foncé est la couleur de la piété et de la sobriété, c’est pour cela qu’il faut l’adopté et c’est une « sunna ».

3) Le comportement

Mettre le « hijab » c’est bien, mais il y a tout un comportement qui suit. Car la femme est « l ‘honneur » de l’Islam. Encore plus si elle porte le « hijab», son comportement doit être exemplaire. Les ‘Oulamas sont unanime pour dire qu’ :

-elle doit baisser le regard en présence d’hommes non « mahram »

-elle ne doit pas parler et serer la main aux hommes non "mahram" (règle pour tous les musulmans)

-elle ne doit sortir que pour une bonne raison et pas tard la nuit (avec un « mahram »si possible)

-elle doit avoir un bon langage avec les musulmans et les non musulmans

-elle ne doit pas sortir maquillé (même le khôl est interdit à l’extérieur)

-elle ne doit pas sortir parfumée.

Le Prophète sws a dit « Toute femme qui se parfume et dont les gens auprès desquels elle passe sentent son odeur, commet ainsi l’adultère »

-elle doit avoir une démarche posé (il est interdit qu’elle se déhanche).

Il n’existe point de choix devant la décision (ordre) d’Allah ni d’hésitation dans l’application de la loi d’Allah, et abstiens-toi de dire : « je me repentirais plus tard, je prierais plus tard, je porterais le « hijab » plus tard » car retarder le repentir est un péché, qui exige lui aussi une repentance ; dans le Coran : « Et je me suis hâté vers Toi Seigneur afin de Te satisfaire ».

Le comportement est une « Da’wah », donc la femme doit faire attention à ses actes.

Conclusion

Pour conclure Allah a dit « O Prophète! Dis à tes épouses à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles. Elles en seront plus vite reconnues. »

Puisse ce modeste effort contribuer à illuminer mes sœurs sur le hijab, et être accepté par Allah.

« Louange à Allah, Seigneur de l’Univers ».