Hijab

.Hijab


En arabe, ce mot signifie au départ «celui qui empêche». Toute chose qui cache est un hijab, car elle empêche de voir. Le hijab est également une barrière qui empêche deux choses de se toucher. Ce terme peut s’utiliser dans un sens moral : «Les péchés sont un hijab entre le serviteur et son Seigneur, et la dévotion est un hijab entre le servi­teur et l’Enfer !»





Khimar



En arabe, ce terme désigne tout ce qui cache. On parle ainsi du khimar de la femme pour désigner ce qui lui cache la tête; de même, le turban de l’homme, qui lui cache la tête et lui passe par-dessous le menton, est un khimar.



Jilbab


En arabe, ce mot désigne un vêtement plus grand que le khimar. II peut avoir la forme d’une grande pièce d’étoffe dans laquelle la femme se drape. Il peut prendre toute autre forme, pourvu qu’il soit un vêtement ample qui couvre les vêtements qui sont portés en dessous. Ibn Hazm l’Andalou, un grand linguiste arabe, a défini dans son livre «AL mouhalla» le jilbab comme suit : «Le jilbab, dans la langue des Arabes, avec laquelle Dieu S’est adressé à Son Messager (Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur lui), représente tout ce qui couvre le corps et non pas une partie de celui-ci seulement».



Acceptation juridique du terme général «Hijab»

Dieu Le Très-Haut a dit: «Si vous demandez quelque chose aux épouses du Prophète, demandez-le leur de derrière un hijab !» (Coran, sourate 33 «Les coalisés», verset 53 (partim))

Le terme hijab désigne d’une manière générale, ici, un rideau ou une cloison empêchant qu’on les voie. C’est en se basant sur l’acception, dans ce verset divin, du terme hijab, que les juristes musulmans ont désigné par le terme «hijab» tout ce qui dissimule ou tout ce qui couvre le corps de la femme afin de préserver sa pudeur. Le hijab est donc le terme qui désigne généralement l’ensemble du vêtement féminin qui couvre ce que la pudeur, la décence (conçue selon la Loi révélée par Dieu aux êtres humains) com­mande à la femme de cacher en public. Il est important, pour comprendre comment la femme musulmane doit s’habiller, de comprendre ce qui peut être laissé à découvert, visible par tous, et ce qui doit être réservé pour la vie privée, intime. C’est la notion de «‘awrah» qui doit être abordée ici.