Femme et Djanaza

Femme et Djanaza

 

Il est licite à la femme d'assister à la prière sur un mort "la Djanaza" car elle est concernée par les lois de la Chariâ pareillement à l'homme, excepté s'il y a une preuve qu'un verdict précis concerne l'un sans l'autre.

Il n'y a aucune preuve légale interdisant à la femme d'assister à la Djanaza.

 D'ailleurs c'est un consensus des quatre Imams. Tout cela si la prière se pratique à la mosquée ou à la maison. Mais l'assistance de la femme à l'enterrement est interdite (même pour assister à la prière de la Djanaza).

L'imam Boukhari et l'imam Muslim ont rapporté que Oum Atiya a dit : " Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam nous a interdits d'assister aux funérailles mais il n'a pas insisté. "

 L'imam Ibn Hadjar a dit - dans son livre "Fath El Bari " - en interprétant ce hadith : "Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam n'a pas confirmé l'interdiction comme il l'avait confirmé dans les autres interdictions ; c'est comme si elle disait : Il est abhorré aux femmes de suivre la Djanaza sans que ce soit interdit. L'imam Al Kortobi a dit : "

 Le plus apparent dans les propos de Oum Atiya est que cette interdiction est une interdiction "d'exemption" c.à.d. qu'il faut s'éloigner de cet acte sans qu'il soit vraiment interdit. " D'ailleurs c'est le dire de la majorité des savants.

Cependant l'imam Malek a opiné pour la permission à la femme d'assister à la Djanaza et c'est l'opinion des savants d'Al Madina.

 Leur argument est ce hadith rapporté par l'imam Ibn Abi Chaiba que Abou Horeïra a dit que le Messager d'ALLAH Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam assistait aux funérailles lorsque Omar a aperçu une femme ; il l'a réprimandée. Alors le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Laisse la O Omar ! " (Ibn Maja, Nassai)

Donc il est désirable à la femme de ne pas sortir pour assister à l'enterrement même si elle doit pour cela abandonner la prière de la Djanaza.

 Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a ordonné à la femme de prier les prières obligatoires dans sa maison et l'a informé que c'est le cas pour la prière obligatoire alors à plus forte raison pour toute autre prière. L'imam Ahmed a rapporté que Oum Homaid a dit au Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam :

" O Messager d'ALLAH ! J'aime bien prier avec vous. " Il a dit :

" Je sais que tu aimes prier avec moi, mais ta prière dans ton recoin est mieux que ta prière dans ta chambre laquelle est mieux que ta prière dans ta maison. Ta prière dans ta maison est mieux que ta prière dans la mosquée de ta cité laquelle est mieux que ta prière dans ma Mosquée. " L'imam Ibn Al Mondhir en commentant ce hadith a dit : " Si pour sa prière il lui est demandé toutes ces précautions, alors il vaut mieux qu'elle s'abstienne d'assister à l'enterrement. C'est plus prudent et c'est mieux pour elle. " ALLAH Le Très Haut Sait mieux

 par D. Abdallah Al Fakih