La maladie du coeur et son remède
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| Louange à Allah qui a créé lhomme dans la forme la plus parfaite, et la préféré à beaucoup de Ses créatures. Et Il lui a donné comme faveur la « raison » qui le distingue des bêtes afin quil connaisse son Seigneur et quil perçoive (par cette raison) Ses bienfaits. Sil agit bien ici-bas, il sera honoré, dans cette vie et dans lau-delà. Allah a dit : وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً Traduction relative et approchée : «
et dans lau-delà, il y a des rangs plus élevés et plus privilégiés. » S17 V21 Et sil agit mal et annule sa raison[1], alors Allah le rabaissera au plus bas niveau : وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً Traduction relative et approchée : «
Et quiconque aura été aveugle ici-bas, sera aveugle dans lau-delà, et sera plus égaré (encore) par rapport à la bonne voie. » S17 V72 Je Le loue (Allah) pour Ses bienfaits qui sont indénombrables et Le remercie. Son droit est dêtre obéi et non désobéi. Et je témoigne quil ny a dautre divinité digne dêtre adorée excepté Allah, LUnique, sans associé ; à Lui la Royauté et à Lui la Louange ; et Il est Capable de toute chose. Et je témoigne que Mouhammad est Son serviteur et Son envoyé. Il répétait souvent : « Oh Toi qui détournes les curs ! Raffermis mon cur sur ta religion ». QuAllah prie sur lui, sur sa famille, sur ses compagnons ainsi que sur ceux qui suivent sa voie et adhèrent à sa tradition (« Sounnah ») jusquau Jour Dernier et quIl les salue abondamment. Serviteurs dAllah ! Craignez Allah, Le Très haut, Il est Celui qui vous a créés et vous a façonnés et a perfectionné vos images. Allah a dit : يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ Traduction relative et approchée : «
Ô homme ! Quest ce qui ta trompé au sujet de ton Seigneur, Le Noble, qui ta créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? Il ta façonné dans la forme quIl a voulue. » S82 V6 à 8 En effet, ô homme, tu es composé de membres, et chacun de tes membres a été créé pour une action particulière, et si ce membre tombe malade alors ton action est anéantie ou bien elle sera déséquilibrée. Si la main est malade, alors il lui est impossible davoir de la force ; et si lil est malade, alors il lui est impossible de voir ; et si le cur est malade à cause des péchés, alors il lui est impossible de faire la chose « particulière » pour laquelle il a été créé, qui est : Le savoir (el Ilm), la sagesse (el Hikma), la connaissance (el marifa), lamour dAllah et Son adoration. La maladie du cur est une maladie grave et elle est cachée; celui qui en est atteint peut lavoir sans le savoir et cest pour cela quil y est inattentif, et même sil le sait, il lui est difficile de patienter face à laigreur du remède. Car le remède consiste à ce quil « contrarie » ses passions (quil ne cède pas à ses passions). Le cur, cest le roi des membres et il est à lorigine de son bonheur ou de son malheur; il est à lorigine aussi de sa piété ou de sa corruption (perversion) ; le Prophète Un cur vertueux, cest un cur sain que rien, à part lui, nest daucune utilité auprès dAllah. Allah, Le Très Haut, a dit : يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُون إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ Traduction relative et approchée : « Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront daucune utilité, sauf celui qui vient à Allah avec un cur sain » S26 V88 & 89. Il y a trois sortes de cur : · La première sorte: cest un cur sain. Il est sain de tout vice et de tout mal et cest un cur qui ne contient rien dautre, excepté lamour dAllah, sa crainte et une crainte de ce qui léloigne de Lui. · La deuxième sorte: cest le cur mort, sans vie, qui ne connaît pas son Seigneur et ne ladore pas. Il sabandonne à ses envies et à ses plaisirs, même sil encourt le mécontentement dAllah et Sa colère, et il naccepte pas les conseils mais plutôt, il suit tous les démons tentateurs. · La Troisième sorte : cest un cur malade. Cest un cur vivant mais qui comporte en même temps un défaut. Le premier cur, cest un cur éveillé, vigilant, doux, souple et vivant ; le deuxième cur est un cur dur, desséché et mort; quant au troisième cur, cest un cur malade : soit, il sapproche du salut, soit il sapproche de la ruine. Serviteurs dAllah ! La vie des curs, leurs morts et leurs maladies sont causées par ce que font les personnes. · Parmi les moyens qui font quun cur est vivant, il y a lempressement vers Allah, la récitation de Son Livre, sa méditation et le fait de beaucoup Le mentionner. Allah a dit : الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ Traduction relative et approchée : « Ceux qui ont cru et dont les curs se tranquillisent à lévocation dAllah. Nest-ce point par lévocation dAllah que les curs se tranquillisent ? » S13 V28 Et Allah a dit : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ Traduction relative et approchée : « Les vrais croyants sont ceux dont les curs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur » S8 V2 Et Allah a dit : أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ Traduction relative et approchée : « Le moment nest-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs curs shumilient à lévocation dAllah et devant ce qui est descendu de la vérité (le Coran) » S57 V16 Et comme autre moyen, il y a le fait de sasseoir avec des pieux, de les fréquenter et de les prendre comme exemple. Comme moyen, il y a aussi le fait découter des prêches et des sermons, dêtre assidu aux prières du vendredi et aux prières en commun, de même que de regarder et de méditer sur les créatures dAllah et ce quelles comportent comme sagesses. Allah a dit : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الألْبَابِ Traduction relative et approchée : « Certes, dans la création des cieux et de la terre, dans lalternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes (Ayât) pour les doués dintelligence » S3 V190. · Parmi les causes de la mort des curs, il y a le rejet de la vérité après en avoir eu connaissance. Allah a dit : فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ Traduction relative et approchée : « Puis quand ils dévièrent, Allah fit dévier leurs curs, car Allah ne guide pas les gens pervers » S61 V5 Et Allah a dit : ثُمَّ انصَرَفُواْ صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُون Traduction relative et approchée : « Puis ils se détournent. QuAllah détourne leurs curs ! Puisque ce sont des gens qui ne comprennent rien » S9 V127 Et Allah a dit : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ Traduction relative et approchée : « Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsquil vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie et sachez quAllah sinterpose entre lhomme et son cur » S8 V24 Celui dont le cur est mort est plus vil que les animaux et sa destination sera lenfer. Allah a dit : وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ Traduction relative et approchée : « Nous avons destiné beaucoup dhommes et de Djins pour lenfer. Ils ont des curs mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux mais ne voient pas. Ils ont des oreilles mais nentendent pas. Ceux-là sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants » S7 V179 Et ce cur devient cacheté, renversé, scellé et il ne sera pas bénéfique à son propriétaire car il sest opposé à la vérité et a accepté le faux ; ce qui est vain est ainsi devenu sa nourriture. Légarement est son chemin, et son sort est lenfer. Nous recherchons refuge auprès dAllah contre labandon ! · Et quant aux causes de la maladie des curs, il y a parmi elles, le fait de « manger lillicite », car la mauvaise nourriture nourrit dune mauvaise manière. Le Prophète Laccroissement du fait de « manger lillicite » à notre époque est une cause des maladies du cur, de la perversion des comportements ainsi que de la déchéance des murs comme vous le constatez vous-mêmes dans notre société. Parmi les causes de la maladie des curs, il y a le fait de faire des péchés, car les péchés ont une influence sur le cur et le rendent malade. Allah a dit : كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ Traduction relative et approchée : « Non ! Mais ce quils ont accompli couvre leurs curs » S83 V14 Et il a été rapporté dans un Hadith que lorsque le serviteur commet un péché, son cur est souillé par un point noir. Sil se repent ce point sefface, sinon il sagrandit et augmente le danger pour son cur. Il y aussi comme causes de la maladie des curs, le fait découter ce qui est interdit, découter les paroles interdites et découter les divertissements tels que les chansons, les instruments de musique Ce fléau a beaucoup augmenté à notre époque et a diversifié les perversions. Et les moyens de diffusion se sont multipliés par le biais de la radio, de la télévision et des cassettes, et les effets de cette écoute interdite sont alors apparus et ont corrompu beaucoup de femmes et denfants, mais aussi beaucoup dhommes. Les chansons font partie des moyens importants utilisés par Iblis pour pervertir les curs et certes la parole dAllah adressée à Iblis : وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ Traduction relative et approchée : « Excite par ta voix ceux dentre-eux que tu pourras » S17 V64 Cette parole « Ta voix », a été expliquée comme ayant le sens de « la chanson ». les effets pervers de la chanson sont nombreux ; on ne peut les dénombrer ici mais les savants les ont expliqués dans leurs livres et les ont fait apparaître clairement. Le musulman doit donc consulter ces livres et particulièrement celui de Chams ad-Dine ibnoul Qayyim, Le secours des affligés, afin quil sache quelle fin est réservée aux auteurs de ces chansons. Parmi les causes de la maladie des curs, il y a le regard illicite. Le Prophète قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ Traduction relative et approchée : « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leurs chasteté. Cest plus pur pour eux. Allah est certes, Parfaitement Connaisseur de ce quils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards et de garder leur chasteté » S24V30 Le regard illicite attise les désirs dans le cur et le rend malade. Parmi les causes qui rendent les curs malades, il y a la lecture de livres pervers qui se sont propagés à notre époque et ont détourné beaucoup de gens de la lecture de livres utiles ; et il y a aussi la lecture des journaux et des magazines libertins comme cela sest multiplié dans nos marchés, dans nos maisons et dans nos bureaux. Certes, les gens baignent dedans, hommes, femmes et enfants. Et il ny a de force et de Puissance quen Allah. Serviteurs dAllah ! Il ny a pas de guérison pour les maladies des curs, si ce nest avec les remèdes quAllah a révélés dans Son Livre et dans la Sounnah de Son Prophète يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ Traduction relative et approchée : « Ô gens ! Une exhortation vous est venue de votre Seigneur et une guérison de ce qui est dans les poitrines » S10 V57 Et Allah a dit : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ Traduction relative et approchée : « Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants » S17 V82 Et Il a dit : قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء Traduction relative et approchée : « Dis : Pour ceux qui croient, Il est une guidée et une guérison » S41 V44 Suivez le Livre dAllah, (appliquez vous-y) ! Ainsi que la Sounnah de Son envoyé pour guérir vos curs. Il y a en eux la guérison et la miséricorde, la lumière et la guidée, lâme et la vie, ainsi que la préservation contre le diable et ses tentations. Et que chacun de nous préserve son âme et léloigne des sujets de la tentation (fitna) et lui coupe tous les chemins vers le mal. Tout comme il vous faut aussi éloigner vos enfants et vos maisons des chemins vers le mal et de ce qui appelle à la perversion, si vous souhaitez la guérison de vos curs et le bien pour votre société et répétez souvent cette invocation que répétait souvent le Prophète « Oh Toi qui détournes les curs ! Je cherche refuge auprès dAllah contre Chaïtan, le lapidé. وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ Traduction relative et approchée : « Et cest ainsi que Nous tavons révélé un esprit provenant de Notre ordre. Tu navais aucune connaissance du Livre ni de la foi mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et en vérité tu guides vers un chemin droit, le chemin dAllah à qui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Oui, cest à Allah que sacheminent toutes les choses » S42 V52 & 53. |
a dit : « Ny a t-il pas dans le corps un caillot? Lorsquil est sain le corps entier est sain, et lorsquil est perverti le corps entier est perverti. Nest-ce pas le cur ? ». Dans ce Hadith, il y a une preuve que la piété des cahiers du serviteur dépend de la piété des actions. Et que la perversion des actions du serviteur dépend de la perversion de son cur.
[1] Cest-à-dire quil ne raisonne plus sainement : les traducteurs.
Du Cheikh al Fawzan.
http://www.al.baida.online.fr/